Máximo A. Rodríguez Culqui

Escribir la biografía de los grandes hombres es una tarea sumamente ardua y muy difícil, sobre todo cuando la vida de ellos se halla jalonada no precisamente por sus obras, sino especialmente por sus actos. 

Entre este grupo de predestinados, se enhiesta fulgurante la mayestática figura del M:.R:.H:. Benjamín Pérez Treviño, cuya personalidad está impresa en cada uno de los actos de su existencia, tanto pública como masónica.

Sus ideas, sus actitudes, su nobleza, honradez, rectitud y sobre todo su modestia y sencillez, le retratan en cuerpo entero lo que fue en el tramontar de la vida.

En una tarde estival del 7 de enero de 1865, la bella, progresista y heroica ciudad del Callao, llamada con justicia Ciudad Constitucional, mecía la cuna de una esperanza, que al andar de los años se convirtió en una hermosa y halagadora realidad, esta esperanza hecha realidad se llamó Benjamín Pérez Treviño. Era el resultado de la unión matrimonial del ilustre ciudadano don José del Carmen Pérez y de la digna matrona doña María del PilarTreviño.

Los primeros años de su infancia los paso en su ciudad natal, gozando del afecto y educación de sus queridos padres; cursa sus estudios de Primaria en el Seminario de Santo Toribio, donde se destaca por su capacidad intelectual, su amor al estudio, su disciplina, obteniendo como premio a su esfuerzo y dedicación, los más altos calificativos y es desde el banquillo de la Escuela Primaria que se va perfilando ya, la recia personalidad del futuro batallador por las causas nobles y la del conductor sereno y acucioso.

El destino muchas veces se presenta injusto y da golpes muy fuertes, el M:. R:. H:. Benjamín Pérez Treviño, antes de cumplir los doce años pierde a su adorable Madre y se ve obligado a vivir alejado de su padre, quien por los vaivenes de la política se veía obligado a permanecer fuera del hogar, esto se impregna en el alma del imberbe adolescente, que siente los horrores de la soledad, pero sobre poniéndose a ella retiempla su espíritu en la escuela de la vida, que ve siguiendo su paso entre el dolor que atormenta y la alegría que sirve de lenitivo y haciendo que cada vez sea más férrea su voluntad para jamás doblar la cerviz ante las mezquindades de los poderosos.

Cuando apenas contaba catorce años y se vislumbraba un brillante porvenir, la Patria se ve envuelta en una lucha fratricida, la infausta Guerra con Chile. El    M:.R:. H:. Benjamín Pérez Treviño inflamado por la llama del amor patrio, abandona sus estudios y se presenta al Jefe del Batallón N° 24 de la Reserva de Lima, como Voluntario y después de haber recibido la instrucción necesaria sobre el manejo de las armas, toma parte activa en las heroicas jornadas de San Juan y Miraflores.

Los resultados trágicos para el país, la desmembración de nuestro territorio, forjan en su espíritu una fuerza creadora que más tarde pone al servicio de la Humanidad doliente.

La dura lucha por la existencia, falto de los recursos necesarios se ve obligado a renunciar a seguir estudios universitarios y optar un Grado Académico, pero sus aficiones literarias, que eran innatas en él, le llevan a colaborar en el Semanario limeño de ideología liberal "Luz Eléctrica", desde cuyas páginas combate con pluma enérgica el famoso Contrato Grace.

Es sabido que el Perú después de la catastrófica Guerra con Chile, quedó económicamente en una situación paupérrima y con objeto de reajustar la economía nacional y para cubrir el gasto público, recurrió a los empréstitos, como sucedió anteriormente durante el gobierno de Salta, es así que en el período gubernamental del Mariscal Andrés Avelino Cáceres, se firmó un Empréstito con Lord Donowmore conocido con el nombre de Contrato Grace, que representaba a los acreedores ingleses; por este Contrato, a cambio de la cancelación de los empréstitos contratados durante el Gobierno de Salta para la construcción de ferrocarriles y obras públicas, el Perú cedía a los acreedores ingleses por tiempo de 66 años, los ferrocarriles construidos en el Gobierno de Salta y los posteriores gobiernos; le entregaba, además, a los ingleses tres millones de toneladas de guano y le pagaba 33 anualidades de 800 mil libras cada una. Por su parte los bonistas ingleses se comprometían a terminar el ferrocarril Central en el tramo que faltaba de Chilca a La Oroya y el del Sur, de Juliaca a Santa Rosa y hacer 160 kilómetros más. Los bonistas ingleses crearon entonces "The Peruvian Corporation", para la explotación de los ferrocarriles nacionales.

Por estos tiempos ya se levantaba la voz enérgica y de protesta por la podredumbre moral que reinaba en el país, del patriarca revolucionario Don Manuel González Prada y esta palabra, conmueve hasta lo más hondo la fibra revolucionaria del M:. R:. H :. Pérez Treviño.

Espíritu inquieto, busca nuevos horizontes de lucha, abandona Lima por un período de cuatro años, recorre la costa norte del país y por fin se radica en la Hacienda Casa Grande del Valle de Chicama, es en este lugar que pone al servicio de la comunidad su vena periodística, ya que con el seudónimo de Juan E. Rante, escribe en las páginas del periódico "La Razón" de la ciudad de Trujillo, cuya propietaria era la R:. L:. S:. "Cosmopolita N° 13" de ese Valle.

Sus escritos tienen honda repercusión, ya que están dirigidos a las clases necesitadas, fustiga la miseria, la explotación, el odio, la ambición; el prestigio que adquiere le hace acreedor a ser llamado para colaborar en forma directa, ocupando en 1893 el cargo de Director de dicho periódico, es desde esta trinchera de combate que fustiga con resolución la adulación, la ignorancia, la ambición y los abusos que se cometían contra el pueblo.

Fue despiadado fustigando al clero, al gobierno, a los latifundistas, sobre todo a estos últimos que explotaban a sus trabajadores contraviniendo las Leyes y los derechos humanos con relación al jornal, a la vivienda, a la salubridad y a la educación.

Esta campaña enérgica, justa y honrada, tuvo su justo premio para el M:.R:.H:. Pérez Treviño, ya que se convirtió en guía y maestro de la juventud trujillana y el prestigio del periódico" La Razón" que dirigía, traspasó los límites nacionales.

Pero como no todo es color de rosa en la vida, en especial para aquellos que buscan de decir siempre la verdad y nada más que la verdad, tuvo también el M:.R:.H:. Pérez Treviño su camino de holocausto, ya que muchas veces fue perseguido y encarcelado y los enemigos del pueblo no contentos con privar de la libertad a tan ilustre ciudadano, destruyeron la imprenta donde trabajaba, creyendo que con ello acallarían su voz, pero se equivocaron, ya que se levantó más vibrante y gallarda.

Como todo predestinado, buscando un remanso de paz, vió en la Masonería su destino, su camino y su meta, así en la Tenida del 10 de noviembre de 1894, en la R:.L:.S:. "Cosmopolita" N° 13 del Valle de Trujillo, bajo el Mallete del V:. M:. Carlos Roose, recibió la luz de la Iniciación.

En el año 1895 es adelantado al Segundo Grado, culminando su trayectoria con la Exaltación al sublime grado de Maestro Masón el mismo año.

En el año 1896, en vista de sus progresos masónicos, de su cultura, es elegido para el cargo de Secretario, recibiendo por ello la felicitación de la Muy Respetable Gran Logia del Perú y por desempeñar la dirección del Periódico La Razón. En los años 1897 y 1898 es reelegido para el cargo de Secretario.

El 12 de Junio 1898, la Gran Logia del Perú expide un Decreto eliminando el Volumen de la Ley Sagrada en nuestros Altares y en la Tenida del 23 de julio del mismo año, la R:.L:.S:. Cosmopolita N° 13 de Trujillo, es una de las primeras Logias en aprobar en Tenida abierta un pedido de reconsideración sobre dicho Decreto.

En la Tenida Extraordinaria del 28 de julio de 1898, el M:.R:.H:. Benjamín Pérez Treviño, sostiene una Conferencia Pública haciendo campaña por la recuperación de las provincias cautivas de Tacna y Arica.

En el año 1900 es elegido Segundo Vigilante, bajo el Mallete del R:.H:. Teodoro G. Otoya, quien dos años después sería elegido Senador por el Departamento de la Libertad.

El M:.R:.H:. Benjamín Pérez Treviño, con valor y respeto supo hacer frente a todas las consecuencias que le acarrearon las luchas periodísticas que emprendiera, algunos terratenientes y administradores de las haciendas en Santiago de Chuco, daban rienda suelta a sus abusos y maldades, estos actos ignominiosos fueron combatidos con denuedo por el M:. R:. H:. Pérez Treviño, ya que su inteligencia y corazón, así como su pluma estaban al servicio de la justicia y de los oprimidos; como la verdad siempre se abre paso, logró triunfar aunque tarde en toda la línea.

En el año 1913, nuestro M:.R:.H:. Pérez Treviño, al abandonar el Valle de Trujillo, deja la dirección del periódico La Razón y regresa a Lima donde siempre imbuido de los ideales masónicos se afilia a la R:. L. S:. "Virtud y Unión" N° 3 donde llega a ocupar la Silla del Rey Salomón, cumpliendo la voluntad de sus Hermanos, el año 1922.

Su pluma siempre activa y al servicio de la comunidad, le lleva a ocupar la redacción de los periódicos. La Prensa, El Liberal, La Noche y la Crónica, desde cuya tribuna y por espacio de veinte años demostró su pasta de luchador al servicio de las causas justas.

Por sus méritos, por su docencia masónica, por su recia personalidad, fue incorporado a la Gran Logia del Perú, donde es elegido Gran Tesorero, formando parte de la Comisión Pro-Templo de la Gran Logia, en compañía de los HH:. Archibald Cooper de la R:.L.S:. "Unity N° 1109" Y el G:.M:. J.E. Thornberry.

Adquirida la propiedad en la calle Mogollón y por no tener en aquella época la Masonería Peruana, personería jurídica, la escritura de compra se hizo a nombre de los HH:. que formaban dicha Comisión, figurando por lo tanto nuestro M:.R:.H:., como Copropietario del mencionado inmueble, que posteriormente fuera transferido a la Gran Logia del Perú.

En el año 1924 el M:. R:.H:. Benjamín Pérez Treviño, es elegido Gran Maestre de Masones del Perú, en elecciones democráticas, habiendo sido el otro Candidato el R:. H:. José Luis Salomón.

Por su brillante actuación frente a los destinos de la Gran Logia del Perú, fue reelegido cuatro períodos consecutivos hasta 1928.

En esta época, la paz y la armonía entre la familia masónica no era completa. Existía grandes divergencias entre el Simbolismo y el Supremo Consejo Grado 33°, que por sus antecedentes estaba enraizado a su origen mismo, el gobierno de las Logias por el Supremo Consejo.

La dirección y orientación a la Masonería Peruana, lo efectuó con un acierto tal, que su nombre ha de perennizarse en nuestra historia como hijo predilecto de la Masonería Peruana.

Al asumir el cargo de Gran Maestre, su máxima preocupación fue tratar de resolver los problemas Constitucionales y el culminar armoniosamente aquel distanciamiento mantenido por tantas décadas con el Supremo Consejo. Revisa el Pacto formulado el año 1923 con su Comisión Legisladora, trata de darle solución y nuevamente se fracasa. Por octava vez, el 25 de noviembre de 1924 no se llegaba a ninguna solución, los ilustres Hermanos Sebastián Lorente, A. Guichard y otros representantes del Supremo Consejo, Juan Manuel Yáñez, Julián Blum y otros por la Gran Logia, sesionaron consecutivamente a fin de buscar el mejor modus vivendi. Así transcurre el tiempo, llega 1926 y la Logia "Paz y Perfecta Unión" y "Orden y Libertad" promueven un movimiento de unificación guiados por los Venerables de esas Logias: Leonidas Rivadeneyra Bellevan y Alvaro Bracamonte Orbegoso; también contribuyeron en forma por demás activa las Logias Arca de Noé, Excelsior y Unión Amazónica de Iquitos. En este estado de cosas el Hermano Alayza y Paz Soldán, gran propugnador de la unificación continuaba sus gestiones ayudado en forma indeclinable por el Gran Maestre Pérez Treviño y su Gabinete, llega el año 1927, el día 18 de diciembre se celebra una recepción de unificación con la presencia del Gran Maestre y el Soberano Gran Comendador Carlos W. Hartmann, de los Venerables de las Logias. Por lo trascendente de esta reunión y por el hecho de que las autoridades máximas de cada Logia, se unían fraternalmente, Escoceses y Yorkinos, conjuntamente con los demás hermanos participantes en general, fue algo ejemplarizante y digno de mención. En aquella oportunidad ambas autoridades de las Potencias Masónicas del Perú, se comprometieron a darle definitiva solución a fin de que reinase la Paz y Armonía Masónicas.

El 27 de diciembre quedó nombrada la Comisión que debía discutir el "Tratado de Paz y Amistad", el 30 diciembre quedó firmado el referéndum y el 9 de enero de 1928 en Asamblea General Extraordinaria, se aprobó y ratificó el Tratado de Paz y Alianza "ad­-referendum" el 30 de diciembre. Es finalmente el 29 de enero de 1928 que cristalizan los esfuerzos de casi diez lustros de tesonera labor en las que ambas Potencias Masónicas se mantuvieron distanciadas. Le cupo pues la satisfacción espiritual al M:.R:.H:. Pérez Treviño, a aquel ilustre y noble Masón que con amor fraternal y secundado por la valiosa ayuda de todos hizo realidad este anhelado deseo.

El M:.R:.H:. Benjamín Pérez Treviño fue un Gran Maestre Elegido, le correspondió ser el 16° Gran Dignidad en ese cargo y después de nueve tentativas se consolidó la Unión Masónica Peruana. Su numerología le corresponde y le da el verdadero valor del Maestro Masón. El significado esotérico de los mismos agregados al valor y fuerza activa de la fecha de su instalación y la del logro obtenido, nos demuestran la realidad invalorable de los mismos: aquella representa la luz astral, el alma de la Tierra, la Doble Unión y Consolidación; es el resultado de Fuerzas Superiores, el Reunir y Repartir, es el Solve y Coagula del Andrógino.

Este es el valor espiritual o Aspecto Esotérico que para nosotros representa este ilustre Masón.

En su ancianidad, vive reconfortado por el reconocimiento de propios y extraños, allí en su casa solariega del distrito de San Miguel, en medio de una pobreza franciscana, pero siempre con la frente y con el orgullo de no haber claudicado nunca sus ideales.

Pasó a ocupar su lugar, allá en el Oriente Eterno el 13 de julio de 1953.

Respetables y Queridos Hermanos:

He aquí en apretada síntesis la vida y trayectoria de una de las más grandes figuras de la Masonería Peruana, nosotros que estamos bajo su advocación, ya que es nuestro Patrono, procuremos caminar por la huella que nos ha trazado e imitar su ejemplo, para así ampliar más y más los horizontes de nuestra Augusta Orden, con la dedicación al estudio, amor al trabajo, démonos íntegros a esta labor y cuando nada tengamos que dar ya, abramos el surco y enterremos en él nuestro propio corazón.

Para terminar, quiero dejar expresa constancia de mi profundo reconocimiento al R:.H:. Monteverde, de la R:.L:.S:. "2 de Mayo N° 92” del Valle del Callao, por las facilidades prestadas, para la realización de este traz:.

BIOGRAFIA DE L:.M:.R:.H:. BENJAMIN PEREZ TREVIÑO

R:.H:. Hugo Román Ruíz

La "EXPEDICION CIENTIFICA" anclada frente a las Islas guaneras de Chincha, denotaba la ambición reconquistadora de España. Sus buques de guerra obligaron al Gobierno del General PEZET a firmar el tratado VIVANCO PAREJA que la nación recibió con repudio y precipitó al Perú a una solución de guerra. Este es el panorama que sirve de marco al nacimiento de una de las figuras más preclaras de la Masonería peruana un 7 de Enero de 1865 en la Provincia Constitucional del Callao.

Su nombre: BENJAMIN. Sus apellidos: PEREZ TREVIÑO. Sus padres: Don José del Carmen Pérez natural de Lambayeque y la hija de un Coronel ecuatoriano Doña María del Pilar Treviño, quien joven aún pierde la vida quedando Benjamín con la frustración que a los 12 años de edad significa la pérdida de lo más querido. Su progenitor, dedicado a la política y por ende expuesto a sus azarosas consecuencias, se verá obligado a abandonar el hogar donde queda Benjamín, cargado de recuerdos y con la orfandad en el alma. Las palabras de Manuel González Prada precursor del Indigenismo, que naciera 17 años antes, parecen inspiradas en la niñez de Benjamín:

 "NIÑOS, SED HOMBRES, MADRUGAD A LA VIDA, POR QUE NINGUNA GENERACIÓN RECIBIO HERENCIA MAS TRISTE QUE LA VUESTRA" 

La presencia de la abuela y una hermana hacen posible que Benjamín termine sus estudios primarios en el Seminario "SANTO TORIBIO", donde demuestra la brillantez y el talento propio de los hombres nacidos para ser líderes de la humanidad.

Niño aún pero hombre ya, forjado en el acero de la soledad y de la lucha por la vida, compartiendo los estudios con la responsabilidad del esfuerzo y la dignidad, lo encuentra el estallido de la guerra con Chile. No vacila, está dispuesto a derramar la última gota de su preciada sangre por una causa justa; no interesa sus 16 años cuando peligra la patria, por eso busca afanosamente ser aceptado como soldado en el BATALLO N 24 de la Reserva de Lima donde tiene la oportunidad de defender a su Perú en las BATALLAS DE SAN JUAN Y MIRAFLORES.

Al término de su participación activa como soldado debe enfrentar una nueva lucha: su supervivencia y de sus dos familiares que han quedado bajo su amparo a pesar de su juventud.

Comienza a descubrir la afición literaria y fibra periodística que bulle en él, incursiona con acierto en el Semanario limeño de orientación liberal "LUZ ELECTRICA" que le sirve de tribuna para contribuir a la campaña librada contra el "CONTRATO GRACE".

Es joven aún, 23 años, pero maduro para percibir que peligra el futuro de su patria. Pone tenaz oposición a este contrato porque considera que los Ferrocarriles que se entregarán por 66 años, sumados a los 3 millones de toneladas de guano y a las 33 anualidades de 80,000 libras esterlinas cada una que debe reembolsar el Perú a los bonistas ingleses, es un pago excesivo comparado con la deuda real contraída por el Gobierno de Balta.

Por aquellos años de 1888, los famosos discursos en el "POLlTEAMA" y el "OLIMPO" del reconocido nacionalista y patriarca revolucionario don Manuel González Prada, calan hondo y se enraízan en el corazón también revolucionario de PEREZ TREVIÑO. El joven periodista siente vibrar al escuchar a González Prada condenar el personalismo negativo y espíritu conformista de los políticos de la época.

Enterado de la explotación y miseria que sufren los cañaveleros y pequeños agricultores en La Libertad, sensible como es, decide dejar Lima y viajar hacia el Norte al que está ligado por razones de herencia paternal y materna. En la hacienda CASA GRANDE del valle de CHICAMA se vincula con los asalariados y sufridos pobladores de la zona, siente de cerca los abusos que contra ellos se comete y su pluma de periodista experimentando, marca el inicio de una campaña moralizadora sin antecedentes. Con el seudónimo de JUAN E. RANTE envía artículos al periódico "La Razón" de la ciudad de Trujillo denunciando los excesos. Pronto averiguarán su identidad y le ofrecerán la Dirección de ese diario fundado en 1891 por la R:.L:.S:.COSMOPOLlTA N° 13. Pérez Treviño acepta la propuesta a y a los 28 años, toma la Dirección de dicho periódico.

Desde aquí combate los desaciertos del gobierno y es apresado en repetidas oportunidades; fustiga a los malos religiosos y es acusado de atacar a la religión; denuncia la explotación de terratenientes y potentados y es amenazado de muerte y perseguido; condena toda injusticia y abuso contra el pueblo, por lo que es enjuiciado y acusado de alterar el orden público por aquellos que ven en él un peligro a los privilegios que detentan. Jamás nada ni nadie detendrá su pluma ni acallará su voz que se agigantan defensoras del desprotegido; por el contrario, su prestigio y el del diario de su dirección trascienden los límites nacionales, y la juventud progresista de Trujillo lo constituye como su abanderado y guía. No tenía precedentes en el Norte del Perú, la campaña periodística y reivindicativa de PEREZ TREVIÑO. Le cuesta muchas frustraciones como cuando es incendiada la modesta imprenta en la que se imprime "La Razón" como respuesta de quienes se ven públicamente desenmascarados; le quedan también satisfacciones cuando triunfa la Justicia, como la campaña periodística que emprende contra los GOTFRIED, tres hermanos europeos que en la provincia de SANTIAGO DE CHUCO siembran el terror y la explotación en los campesinos de la zona y cosechan la pluma justiciera de PEREZ TREVIÑO que los obliga a abandonar el país.

El 10 de Noviembre de 1894 en la R:. L. COSMOPOLITA N° 13 fundada el 29 de Abril de 1883, se lleva a cabo un acontecimiento histórico y se vive un regocijo desbordante, según revista de esa Logia. Ese día, abre los ojos a la luz de la Iniciación en los misterios masónicos el distinguido periodista y batallador de la época don BENJAMIN PEREZ TREVIÑO. La vocación masónica de este ilustre iniciado, sirven para que en 1895 sea adelantado el grado de Compañero y el mismo año exaltado al grado de Maestro Masón.

Recién lleva un año en la Orden, y sus hermanos de logia ya reconocen en él los caracteres de un predestinado. En la Ten:. del 28-12-95 es elegido Sec:. del Taller. En la Ten:. del 12-9-96 se da lectura a una Pl:. de la G:. L:. P:., mediante la cual se felicita a Cosmopolita N° 13 por el sostenimiento del periódico liberal "La Razón" y a su Director el H:. Pérez Treviño por su valiente conducción.

En la Ten:. del 11-9-97, Cosmopolita N° 13 encarga al H:. Pérez Treviño disertar un ciclo de Conferencias sobre Patria y Masonería, y en Ten:. Extraordinaria del 28-7-98, a sostener una conferencia pública de carácter cívico que busque despertar el sentimiento de recuperación de las Provincias cautivas de Tacna y Arica.

Va terminando el siglo XIX, corre el año 1898 y el Q:. H:. Pérez Treviño en la potencialidad de sus facultades intelectuales de sus 33 años de edad contrae matrimonio con doña MAXIMINA OLIVOS, mujer bella y de carácter sin par, propietaria del estudio fotográfico "MAX" que personalmente condujo hasta su unión con Benjamín.

Del matrimonio del H:. Benjamín y la Hermana Maximina nacen 8 hijos, dos de los cuales mueren a muy temprana edad, conociéndose de ellos únicamente sus nombres: MAXDORA y VALDEMAR. A los 6 hijos restantes, nuestro M:. R:. H :. les dejará como herencia, el recuerdo de su ejemplo y una formación recta y virtuosa. A cada uno le regala un nombre de poética profundidad que descubre su alma, y espíritu: AUREA LUZ (1899), AMERICO (1900), GLORIA (1901), GERMINAL BENJAMIN (1902), EMIZOL (1903) Y ROSA (1911).

A Germinal y a Emizol les puso sus nombres inspirado en el escritor, ensayista y crítico francés Emilio Zolá a quién admiró siempre. Es de verse, que "Germinal" es una obra del crítico francés, y "Emizol", es la unión de las primeras letras de los nombres de Emilio Zolá. Igualmente admiro al autor de "El Caballero Carmelo", Abraham Valdelomar, en cuyo homenaje puso a su hijo el nombre de VALDEMAR. Según referencias de la familia, los nombres de MAXDORA y VALDEMAR responde: a la unión de Max y Dora que corresponden a las primeras letras del nombre de su esposa Maximina y de DORA MAYER a quien el H:. Pérez Treviño admiró como escritora y filósofa. No puede ser casualidad, conociendo la creatividad de nuestro M:.R:.H:. PEREZ TREVIÑO, que las primeras letras de los nombres de sus hijos: "A" de Aurea, "L", de Luz, "G" de Germinal y "A" de Américo, nos dé la configuración masónica conocida por todo masón, que significa A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO (A:. L:. G:. D:. G:. A:.).

Es histórico advertir, que los apellidos de nuestro M:.R:.H:. son PEREZ por padre y TREVIÑO por madre; sin embargo, a todos sus hijos lo inscribe como PEREZ TREVIÑO OLIVOS, tal vez por el sentimiento de eternizar el recuerdo de su adorada madre a la que pierde siendo niño.

Retornando su vida masónica, encontramos al M:.R:.H:. PEREZ TREVIÑO en la Ten del 23 de Julio de 1898 dando la iniciativa de solicitar a la G:. L:. P:., reconsidere el Decreto mediante el cual se dispone el retiro de la Biblia de los altares masónicos. Iniciativa que tendrá feliz acogida por la Gran Maestría. Al llegar el año 1900, nuestro Q:. H:. es elegido SEGUNDO VIGILANTE de su MADRE LOGIA. De los 4 años siguientes no aparece información de COSMOPOLITA N° 13, suponiéndose que al igual que otros talleres no tuvieron trabajos logiales debido a las luchas políticas de la época. En 1905 se desempeña como Orador de su Logia y paralelamente, su pluma retorna con más fuerza y vigor en cada artículo que desde el Periódico "La Razón" aviva el patriotismo y combate la injusticia y la opresión. En 1906 es reelegido ORADOR.

En 1909 es instalado como 1er Vig:. En 1913 deja el Valle de Trujillo con la satisfacción personal y espiritual de no haber claudicado nunca, y haber ganado la estimación y el respeto de la sociedad trujillana.

Llega a Lima, comienza laborar como administrador y redactor de "LA PRENSA", "EL LIBERAL". "LA NOCHE", " LA CRÓNICA"; Y durante 20 años será tomado como ejemplo por el espíritu combativo que desde niño lo acompaña y su pluma temida de periodista honesto. El 14 de septiembre de 1919, el M R  H:.            G:. M:. M:. P:. JORGE E. THORNBERRY, recuerda la obligación de todos los HH de hacer cuanto esfuerzo esté a su alcance para que el Q:.H:. BENJAMÍN PEREZ TREVIÑO recobre la libertad que por razones políticas ha perdido.

En 1921, nuestro Q H se afilia a la R:. L:. VIRTUD Y UNION N°3. En esta R:. L:. gracias a su entrega masónica es elegido por 3 periodos consecutivos V:. M:. del taller. En el 2do período le cupo la honrosa satisfacción de celebrar el 1er CENTENARIO DE VIRTUD Y UNION . En esa histórica Ten:. del 16-9-23, con la mayestática presencia del M:. R:. H:. THORNBERRY, nuestro ilustre H:. Benjamín, en magistral exposición, se muestra severo ante el rol del masón frente a la sociedad y lanza su TESIS DE INTEGRACiÓN MASÓNICA

SUDAMERICANA.

Siendo V:. M:. de Virtud y Unión N° 3 nuestro R H es incorporado a la G:. L:. P:. y elegido GRAN TESORERO. Su gran amor a la Orden hace que su desempeño como V:. M:. de

Virtud y Unión N° 3 Y como G:. TES:. de la G:. L:. P:. sean eficientes al igual que lo es su desempeño honesto como periodista en diversos diarios de la capital. Viene a la memoria la expresión de su nieta doña Esther Hildebrandt Pérez Treviño, hija de AUREA LUZ,: "Mi abuelo era sumamente independiente, muy culto e incansable en su trabajo; en sus horas libres escribió un libro de FABULAS que lo firmaba como MISAEL DOPOE que corresponde al anagrama de ESOPO DE LIMA".

En la Ten:. Ord:. del 31-3-24 (última como V:. M:.), nuestro R:. H:. anuncia a sus HH:. de VIRTUD Y UNION, haber sido elegido G:. M:. M:. P:. En la Ten:. CENTENARIA es distinguido con la MEDALLA DE ORO CONMEMORATIVA. El próximo año y los 2 siguientes será reelegido como la máxima autoridad de la masonería peruana en mérito a su labor integracionista. Al asumir el cargo nuestro M:.R:.H:.dijo: "ASUMO ESTA RESPONSABILIDAD, NO POR ANSIA DE GLORIA PARA MI, SINO POR DEVOCIÓN A LA G:. L:. P:. Y POR MI FE EN LA INFLUENCIA DE NUESTROS PRINCIPIOS".

Su obra como G:. M:. es fructífera e imperecedera: Consigue armonizar nuestra ORDEN que hacía mucho tiempo mantenía serias divergencias con el SUPREMO CONSEJO El 29-1-28 se hace definitivo el acercamiento que termina con 50 años de incomprensión. Son obras también de su G:. M:. ,la fundación de la R:. L:. JOSE DE SAN MARTIN N° 36, la celebración del

CENTENARIO DE AYACUCHO, el reconocimiento de Ginebra, el levantamiento de las Ccol de HONOR Y PROGRESO N° 5, la fundación a su iniciativa de la CAMARA DE VV:. MM:. II:. "ANTONIO ARENAS"; la reincorporación a la G:. L:. P:. de la L:. JUSTICIA y LIBERTAD DEL VALLE DE ORURO de BOLIVIA, la aprobación de los ESTATUTOS CIVILES DE LA MAS:. SIMB:. NAC:.. En 1932, deja de existir su esposa MAXIMINA por un problema renal. Nuestro PATRONO recibe este golpe con serenidad y firmeza.

Su hijo GERMINAL unido en matrimonio con Doña CLEMENCIA PARKER MURGIA, lo convence a vivir con ellos en su domicilio de la calle COLINA en CHORRILLOS. Años después por propia iniciativa, regresa a la QUINTA BISKRA de la Av. VENEZUELA-BREÑA, donde vivirá hasta 1944 con sus hijos GLORIA ELVIRA, ROSA y EMIZOL. Desde 1944 hasta su muerte, el M:. R:. H:. vivirá con GERMINAL, primero en BOLOGNESI 155 y después en Bolognesi 389 del mismo distrito de SAN MIGUEL.

Nuestro PATRONO, tres veces V:. M:. de VIRTUD y UNION N° 3 Y cuatro veces G:. M:. de M:. del Perú, el M:. R:. H:. BENJAMIN PEREZ TREVIÑO, pasa al ORIENTE ETERNO a las 13.05 Hrs. del día 13 de Julio del año 1953 a los 88 años de edad; sin riquezas personales, con arterioesclerosis, causa de su muerte, atendido por el Dr. Abelardo Remont y cuidado con esmero por su nuera Clemencia. Sus restos descansan en el Cuartel SAN ROSENDO C-18 del Cementerio Presbítero Maestro. Quedó registrada su muerte en el Parte 48325 de la Beneficencia Pública de Lima y en la Partida de Defunción 399 del Libro 6 Folio 98 de la Municipalidad de San Miguel.

El M:. R:. H:. GILBERTO MOREY SOTO MAYOR enterado de la sensible desaparición, por Decreto 601 declara DUELO por 30 días en todo el OR:. DE LA MAS:. PERUANA. Durante el periodo de duelo, en todas las reuniones masónicas se guarda un minuto de silencio, y en 3 tenidas se le rinde el homenaje póstumo a su memoria.

El 21 de Agosto de 1968, catorce HH:. deseosos de perpetuar en el recuerdo, las honorables obras de UN INCLITO MASON, solicitan fundar una LOGIA que lleve el nombre de BENJAMIN PEREZ TREVIÑO la que queda autorizada e instalada el 29/8/1968 siendo su 1er V:. M:. el R:. H:. PEDRO PRADO SOTOMAYOR.

¡LOOR! a los HH:., fundadores, ¡LOOR! a esos pioneros difusores de la excelsa obra del M:.R:.H:. BENJAMIN. Nos toca a las GENERACIONES SIGUENTES, MANTENER VIVA LA IMAGEN INSIGNE DE QUIEN FUERA DEVOTO DE LA JUSTICIA, AJENO A LA OSTENTACIÓN Y FIGURA SEÑERA DE LA MASONERIA PERUANA E INTERNACIONAL.